Un documentario che finge che l’aldilà sia scienza

Offre un compendio di esperienze di pre-morte, ma la cosa strana è… sono tutte uguali.

Agli albori della guerra culturale, la scienza era da una parte e la religione dall’altra. Nel 1925, il cosiddetto Scopes Monkey Trial riguardava se un insegnante di scuola superiore del Tennessee avesse violato la legge statale insegnando l’evoluzione umana. Era sotto processo, ma in realtà era Charles Darwin ad essere processato. Darwin vinse, ma lo fecero anche Albert Einstein, Sigmund Freud e l’intero tsunami della scienza avanzata che stava aprendo la strada al ventesimo secolo. All’epoca in cui fisici e astronomi esploravano le origini dell’universo, l’idea che “Dio creò il mondo in sette giorni”, anche se ci credevi con fervore, non aveva più la pretesa di essere “scienza”.

Ma con l’ascesa del movimento evangelico americano e del suo motore politico mondiale, la destra cristiana, quella che una volta sembrava una dicotomia tra scienza e fede cominciò a sgretolarsi. Lo si può vedere nell’ascesa della “teoria dell’evoluzione” cristiana – esposta nei parchi e nei musei – che postulava l’esistenza dei dinosauri che camminavano accanto agli esseri umani preistorici. Questo non era il letteralismo biblico di tuo padre (a meno che tu non abbia dimenticato alcuni versetti del Nuovo Testamento che coinvolgono i triceratopi). Questo non era qualcosa che veniva insegnato nelle lezioni di antropologia. Tuttavia, viene presentata come la versione storica cristiana della verità scientifica.

Non è un caso che ciò sia accaduto mentre la scienza era sotto attacco da parte dei politici di destra. Gli attacchi alla scienza del cambiamento climatico, la recrudescenza della guerra contro Darwin – diavolo, anche le smentite elettorali di Donald Trump sono fondamentalmente anti-scientifiche (o forse anti-matematiche), poiché difendono la “credenza” di Trump (nella sua infallibilità) su ciò che una volta chiamavamo realtà empirica. Parte del modo in cui la destra utilizza l’era di Internet per raggiungere i propri obiettivi sei tu Non posso Hai una “realtà esperienziale” in un mondo in cui ognuno vive nella propria realtà.

Il che ci porta a “After Death”, un documentario basato sulla fede che è l’ultima uscita di Angel Studios, la società di distribuzione rivoluzionaria che ha pubblicato “Sound of Freedom”. È un film sulle esperienze di pre-morte (NDE) e come tale si presenta come un’aggiunta alla scienza medica. Tra tutti gli esperti, autori e ricercatori intervistati nel film, il più importante è il dottor Michael Sabom, un cardiologo il cui primo libro, “Death Memories: A Clinical Investigation” (pubblicato nel 1982), ha presentato le esperienze di 116 persone che avevano una crisi quasi mortale. In “After Death”, Sabom presenta le sue scoperte come scienza hardcore, incoraggiando persino lo scetticismo. È un personaggio volgare, con i capelli bianchi, sulla settantina, e questo è il suo modo popolare di dire: “Non ti sto convincendo eccessivamente. Sto solo cercando delle prove”. È interessante notare che il film non menziona mai il fatto che sia un devoto cristiano.

Sabom è un membro fondatore della International Society for Near-Death Studies e il gruppo After Death comprende altri associati di quel gruppo. Ma quello che impariamo presto, ascoltando le testimonianze di chi afferma di aver avuto esperienze di pre-morte, è che le loro esperienze sono tutte uguali. Sto un po’ esagerando, ma non molto.

Il nostro primo testimone, Dale Black, è un pilota in pensione la cui sorprendente esperienza di pre-morte avvenne nel 1969. Lui e altri due piloti erano appena decollati su un piccolo aereo dall’aeroporto di Hollywood Burbank quando il motore dell’aereo iniziò a scoppiettare. Erano a 100 piedi di altezza quando atterrarono. L’aereo si è schiantato contro la chiesa (vediamo foto in bianco e nero del luogo dell’incidente). Gli altri due piloti furono uccisi. Il nero è sopravvissuto. Ciò significa che è vissuto per raccontare la sua esperienza, ovvero che si è sentito fluttuare sopra il luogo dell’incidente, anche solo guardandolo (vedendo se stesso e gli altri piloti). Poi vide la luce bianca…

Gli anni ’60 e ’70 furono un periodo influente per l’ascesa di… Credenza. La gente cominciò a credere nella teoria del complotto (i due grandi incidenti iniziali furono l’assassinio di JFK e, in modo sciocco ma significativo, la morte di Paul). Cominciarono a credere nel misticismo New Age, nei cerchi nel grano e in figure religiose come Jim Jones e Charles Manson. Basandosi sulla leggendaria storia di ciò che accadde a Roswell, nel New Mexico nel 1947, iniziarono a credere non solo nell’esistenza degli UFO, ma anche nei rapimenti alieni. Centinaia – migliaia – di testimoni cominciano ad emergere per testimoniare su cosa è successo loro quando sono stati rapiti dagli alieni.

Anche queste storie non riguardavano solo lo strano; Avevano una strana somiglianza. Gli alieni, come descritti, assomigliavano sempre agli alieni alla fine di “Incontri ravvicinati del terzo tipo” (teste bianche e gonfie con occhi a fessura). Una persona potrebbe descrivere di essere stata trasportata su un’astronave aliena, per poi svegliarsi fiocamente, in uno stato di semi-incoscienza, manipolata in qualche sfortunato esperimento di laboratorio alieno. Poi verranno lasciati cadere a terra.

Era questa la realtà? La definirei mitologia. Ma il desiderio di credere in Lui – il desiderio di credere in Lui qualcosa Al di fuori della vita quotidiana che tutti possiamo vedere e toccare, è stato potente. (Si dice che Elon Musk creda nella teoria della simulazione, secondo la quale il mondo che ci circonda non è reale.) Questo senso di un sistema di credenze alternativo è alla base delle descrizioni delle esperienze di pre-morte, almeno come documentato dai ricercatori cristiani del “dopo-morte”. I colori fluttuanti, le tonalità sempre più acide di “2001” e la luce splendente, i sentimenti trascendenti di amore e tranquillità: tutto sembra mistificante, e tutto sembra quasi mitico.

Ma quello che scopriamo è che After Death è un cavallo di Troia per un documentario. Il film, diretto da Stephen Gray e Chris Radtke (il cui stile si rifà alla tecnica tabloid di immergere ogni momento di discussione in musica “rivelatrice”), implica che raccoglie semplicemente esperienze di pre-morte come fatto responsabile. Un documentario farà al caso nostro. Gli esperti intervistati hanno titoli di studio avanzati!

Tuttavia, tutto questo è un grande passo. L’unica prova “forte” e non soggettiva è la testimonianza (d’archivio) di Pam Reynolds, la cantautrice americana morta nel 2010, che affermò, nel 1991, all’età di 35 anni, di avere un quasi esperienza di morte mentre… Processo cerebrale. Ha anche detto che è uscita dal suo corpo e ha guardato dall’alto tutto ciò che stava accadendo. La prova, in questo caso, è che in seguito lei identificò oggetti nella sala operatoria – seghe per ossa, altri strumenti chirurgici disposti proprio come quelli di suo padre – di cui non avrebbe potuto sapere nient’altro. Questo è il film più vicino a un “Whoa!” Momento.

Tutto questo, tuttavia, è progettato solo per stuzzicare l’appetito del pubblico per una pubblicità ampia e trasparente del paradiso che ti aspetta. Dopo circa 30 minuti dall’inizio del film, Dio viene menzionato per la prima volta; 15 minuti dopo, abbiamo sentito parlare della prima visione di Gesù che si avvicina alla morte. Non dico che questo renda invalidi gli esperimenti, ma a questo punto siamo usciti dal mondo della scienza. Dobbiamo prendere per fede quello che dicono tutti… beh.

Il film è anche una rivelazione segreta della guarigione per fede. Il motivo per cui non c’erano molte esperienze di pre-morte 100 anni fa è perché la scienza medica non era abbastanza avanzata; Ormai è comune che un paziente sia vicino alla morte, o sia “clinicamente morto”, e poi venga rianimato. Questa è scienza. Ma dopo un po’ cominciamo a notare che il film presenta le stesse guarigioni come miracoli. Alla fine, i testimoni che hanno vissuto queste esperienze annunciano sorrisi gioiosi per la vita eterna dell’anima. Questo è buono; Forse è anche fede. Ma quando la fede si sente costretta a vendersi fingendo di essere qualcos’altro, verrai perdonato se pensi che sia propaganda.